“宗镜录”相关日志

  • 阿弥陀佛
    智觉云:总持教中,说三十七佛,皆毗卢遮那一佛所现!7天前
    作者:阿弥陀佛 标签: 毗卢  阿弥陀佛  宗镜录  三十七  菩萨 
              疏【又此现在,且据释迦对彼而言,实则弥陀现在,即释迦现在。】   这句话是什麽意思?我们看注解:   钞【智觉云:总持教中,说三十七佛,皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心,证自受用,成於五智,自当中央法界清净智。次从四智,...
  • 善寂法師
    十種如來藏——《宗鏡錄》 13天前
    作者:善寂法師 标签: 宗镜录 
     如來藏有十種。於契經中別別說故。 一者、大總持如來藏。盡攝一切如來故。諸佛無盡藏契經中作如是說。佛告文殊。有如來藏名曰大寶無盡殊勝圓滿陀羅尼。盡攝諸藏。無所不通。無所不 當。圓滿圓滿。平等平等。一切所有諸如來藏。無有以此非為根本。何以故。此如來藏。如來藏王。如來藏主。如來藏天。如來藏地...
  • 水月禅心
    关于对“如將混茫接太清”的复函39天前
    作者:水月禅心 标签: 众生  复函  之心  虚空  宗镜录 
         近日接友人信函一封,阅后感触良多,因作是复,以备存查:   原玉:   如將混茫接太清     佛說諸佛名為正遍知,眾生號為性顛倒。這幾日重讀《楞嚴》,雖不曾細尋其解...
  • 飞鸿踏雪
    南怀瑾宗镜录略讲0188天前
    作者:飞鸿踏雪 标签: 宗镜录  境界  佛学  现代  文学 
    第01章 一部伟大的哲学巨构-------------------------------------------------------------------------------- 宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的,即司马光历经十九年时间所编撰的《资治通鉴》,另一部...
  • 修行小屋
    开悟的十个标准 350天前
    作者:修行小屋 标签: 境界  法明  宗镜录  不可思议  众生 
        人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在《宗镜录》中提到的,包括了禅宗的见地、修证、行愿。  宋朝有两部大著作,一是司马光的《资治通鉴》,一是永明寿禅师的《宗镜录》,两者差不多同时。可惜,谈世间学问的《资治通鉴》,流传后世...
  • 藏经阁
    宗镜录卷第十404天前
    作者:藏经阁 标签: 宗镜录 
      宗镜录卷第十  慧日永明寺主智觉禅师延寿集。  夫凡圣一心境界。如何是自在出生无碍之力答。一是法尔。二由诸佛菩萨行愿。三即众生信解自业感现。又总具十力。一法如是力。二空无性力。三诸佛神力。四菩萨善根力。五普贤行愿力。六众生净业力。七深信胜解力。八如幻法生力。九如梦法生力。十无作真心所...
  • 藏经阁
    宗镜录卷第九404天前
    作者:藏经阁 标签: 宗镜录 
     宗镜录卷第九  慧日永明寺主智觉禅师延寿集。  夫修行契悟法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙答。若不了心宗皆成迷倒。触途成壅证入无门。如俗谛中亦有秘密之法。若不得要诀学亦无成。或得其门所作皆办。今教乘称秘密之法。禅宗标不传之文。则向何路而进修。从何门而趣入。若不得唯心之诀。正信无由得成。才得斯宗...
  • 藏经阁
    宗镜录卷第八404天前
    作者:藏经阁 标签: 宗镜录 
    宗镜录卷第八  慧日永明寺主智觉禅师延寿集。  夫无性理同。是何宗摄答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义问。若一切法实无性者。不得教意之人。恐成断见答。若有性故。一法不成。以无性故。诸缘并立。于无性中。有无俱不可得。岂成断常之见耶。如大般若经云。诸菩萨摩诃萨。甚为希有。...
  • 藏经阁
    宗镜录卷第七404天前
    作者:藏经阁 标签: 宗镜录 
     宗镜录卷第七  慧日永明寺主智觉禅师延寿集。  夫水喻真心者。以水有十义同真性故。一水体澄清。喻自性清净心。二得泥成浊。喻净心不染而染。三虽浊不失净性。喻净心染而不染。四若泥澄净现。喻真心惑尽性现。五遇冷成冰而有硬用。喻如来藏与无明合成本识用。六虽成硬用而不失濡性。喻即事恒真。七暖融成濡。喻本识还...
  • 藏经阁
    宗镜录卷第六404天前
    作者:藏经阁 标签: 宗镜录 
    宗镜录卷第六  慧日永明寺主智觉禅师延寿集。  夫宗镜本怀但论其道。设备陈文义为广被群机。同此指南终无别旨。窃不可依文失其宗趣。若悟其道则可以承绍。可以传衣。如有人问南泉和尚云。黄梅门下有五百人。为甚么。卢行者独得衣。师云。只为四百九十九人皆解佛法。只有虑行者一人不解佛法。只会其道。所以得衣问。只如...