“元音老人”相关视频

“元音老人”相关日志

  • Prajna Pramita 般若波罗密
    现代人学佛不得力的十五种原因——元音老人23天前
    作者:Prajna Pramita 般若波罗密 标签: 元音老人 
    现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:  第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。  第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导,扫除自己的迷误,而明见自性,以...
  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)1128天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
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  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)1028天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
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  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)928天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
       无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。   这是度缘觉的。缘觉是从十二因缘上悟道,这段文是破缘觉所执着的十二因缘法。十二因缘法也属于五蕴总法的范围,五蕴既空,十二因缘法也根本不能着实。天台宗所分的藏、通、别、圆四教中,藏教的中乘圣人就是缘觉,大乘是佛菩萨,小乘是声闻(即罗汉)...
  • 菩提缘
    元音老人论净土宗--单靠依赖弥陀之愿力接引往生,自己不要明心见性么?30天前
    作者:菩提缘 标签: 元音老人 
    净土一宗, 法门深广, 普被三根, 圆该八教。盖心即土、土即心, 心外无土、土外无心, 故经云: 欲净其土, 先净其心; 随其心净, 即佛土净。土即是心, 而心又是宇宙间最大的能量, 大而无外, 小而无内的, 无有一物超越心量之外, 故也无有一宗能 超乎净土之外了。所以净土能高能下, 可深可浅。 如...
  • 靑蓮
    元音老人海口开示观心法要31天前
    作者:靑蓮 标签: 教弟子观心  元音老人 
       弟子问:请师父开示观心法要。元音上师答曰:观心最重要的是,你时时要看着念头起处,也就是集中心力,看着一念未生时光景。念头一起,你就看见,不跟着跑。念头不动了,你就看着不动。如猫捕鼠地看着。 弟子问:猫鼠何喻?师答曰:猫喻正念,鼠喻妄念。老鼠躲在洞里,即妄念不生时;此时猫要看...
  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)831天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
    是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。   是故空中无色,无受想行识。   佛大慈大悲,为了提醒我们大家不要着相,以免受六道轮回之苦,于是告诫我们说:“是故空中无色...
  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)731天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
      舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。   这一节是显妙体之文,即显示《心经》的主体,《心经》的主体是“诸法空相”。因诸法皆空有其名,而无实质,皆是我人真心所变现的妙用,皆是真性——大圆镜智中的影子。所以,一切不可得、不可求。既然是空,...
  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)636天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
    受想行识,亦复如是。   受想行识四蕴,虽然是心法,是无相相,但是和有相相的色法没有两样,同样是虚幻不实的,同样是真心所现。色蕴既破,受想行识四蕴也就随之而破了。所谓一法破,法法皆破。由此可类推之:受不异空,空不异受,受即是空,空即是受。想不异空,空不异想,想即是空,空即是想。行不异空,空不异行,...
  • 相由心生的哲学
    心经抉隐(元音老人讲)540天前
    作者:相由心生的哲学 标签: 心经  佛法  修炼  元音老人  佛教 
    度一切苦厄。   此乃照见五蕴皆空之效果。既然已照破了五蕴,那么还会有什么苦、什么厄呢?“度”即度脱之义。“一切”乃指“所有”也。所谓“苦”者,就是我们身心的感受、身心的不安。苦有很多种苦,细细讲来有十...