“王弼”相关日志

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  德文化的展开――持盈论说21天前

  作者：壶公评论　标签： 老子  王弼  孔子  壶公  南怀瑾 

  德文化的展开――读《道德经》（6）   老子以辩证法为道，目的在于论证“不得”与“得”的联系及其演变。   “大得”是什么？ 建立于“不得”之上的“得”是&ld...

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  漫谈我的阅读经验——阅读的方法44天前

  作者：傅佩荣的博客　标签： 老子  王弼  智慧  意思  心得 

    阅读的方法 傅佩荣       当学生的时候，最苦恼的事就是无法过目不忘。明明看过的部分，并且画了重点，写了眉批，等到下一次再翻阅时，竟然像是素昧平生。后来我听到语言专家的说法，才算恍然大悟。这种说法简单表述，就是一句话：「一个单字要...

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  走近齐鲁名人——仲长统、王弼、何承天46天前

  作者：汉字森林　标签： 王弼  何承天  齐鲁  仲长统  人事 

  走近齐鲁名人——仲长统、王弼、何承天 否认“天命’的仲长统 汉代四百年间，齐鲁称得上思想家的首推仲长统。 仲长统名统，字公理，人称仲长子，兖州山阳郡高平（今邹城市）人。他是东汉末年著名唯物主义哲学家、思想家。有《昌言》一书传世，是探讨东汉为政得失的...

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  永恒的追思——王弼与村支书王汝铭的故事63天前

  作者：王剑东　标签： 王弼  村支书  家乡  王村  共产党员 

    三角乡地处江西省永修县城东郊，新中国成立以来，在党的富民政策的正确引导下，已经发展成为永修县最大的粮棉生产基地。三角乡最大的村庄，因明清时期修建于低矮的坽上，四周又有流水经过，住的村民多以王为姓，乃得名为流坽王村。 流坽王村象一条长龙，绿野十里、平畴千亩，其间点缀着顽石、奇花、异草、...

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  论惠栋易学中采用的“逻辑化”方法——郑朝晖70天前

  作者：南邕学堂　标签： 惠栋  王弼  汉学  中和  归纳 

    论惠栋易学中采用的“逻辑化”方法[1] 郑朝晖[2] （广西大学 公共管理学院，广西 南宁 530004） （原载《周易研究》 2008年第1期） ［摘要］惠栋在易学研究中采用了一些“逻辑化”的研究方法，虽不是严格逻辑学意义上的，但与传...

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  论惠栋的循“理”观——郑朝晖70天前

  作者：南邕学堂　标签： 惠栋  韩非子  天理  阴阳  王弼 

    论惠栋的循“理”观[1] 郑朝晖[2] （广西大学 公共管理学院，广西 南宁 530004） （原载《学术论坛》，2007年第10期） ［摘要］惠栋认为，所谓理，是人生活世界中本有的“伦理”。它本于天道，是万物具有的分理，是具体的个体的...

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  中国古代十大美男之六——卫玠89天前

  作者：爱着自己想爱的人　标签： 卫玠  王弼  乐广  标致  辩论 

  中国古代十大美男之六——卫玠 卫玠，字叔宝，生于西晋武帝太康七年(286年)，卒于怀帝永嘉六年(312年)。河东安邑(今山西夏县)人。他是魏晋之际继何宴、王弼之后的著名的清谈名的士和玄理学家。 卫玠天生俊秀，美而白，有“玉人”之称。由于北方大乱，名门士...

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  无与有的变化91天前

  作者：樊青城　标签： 孔子  王弼  牟宗三  中国传统文化  理性 

      内容摘要：继承了中国传统文化中对无与有及其关系的探讨，牟宗三提出了无执的存有论和执的存有论。面对西方社会以强力使其政治经济文化体制在全球渗透的背景，并针对传统文化中贵无而轻有的弊病，牟宗三提出以良知坎陷来实现从中国的内圣之学开出新外王的思想。通过实现传统文化的扬弃以满足...