“汤因比”相关日志
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眼界(鲍尔吉·原野) 21天前
- 作者:见贤思齐 标签:
毛泽东
汤因比
眼界
豪杰
原野
- 眼界 鲍尔吉·原野
有一位非洲酋长去英伦三岛观光,回来后,别人问那里的情形怎样。酋长想了想,回答:“那里的人都说英语,连小孩子也在说。”
酋长说得并没有错,他所注意的只是这些,其他的或许被忽略了。
这就是眼界。
正像鹰,即使翱翔万...
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寻常日子22天前
- 作者:沧海一声笑 标签:
汤因比
挑战
- 今儿 特别吗?
有什么特别的?月初而已
其实若干年后的今天会是特别的
为啥?
&nb...
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壶公评论:孟子之中道32天前
- 作者:西部放歌 标签:
孟子
汤因比
墨子
黑格尔
壶公
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读《孟子》(1)孟子之中道
孟子是一个中道主义者。
他与荀子不同,荀子把强化帝王政治作为己任,而他希望在帝王和民众之间建立一种平衡,即主张民本主义;
他与墨子不同,墨子希望建立一个兼爱,实质上也就是完全平等的社会,而他认为这种想法在现实中难以实现;
孟子怀着理想进入社...
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殖民文化――盎格鲁-萨克逊文明的掠夺性70天前
- 作者:云海周评 标签:
汤因比
马克思
殖民
希特勒
列宁
- 宪政理想—认识盎格鲁-萨克逊文明(2)。
一、盎格鲁-萨克逊文明的辩证。
与任何事物的存在性相同,盎格鲁-萨克逊文明具有二重性,即展现于近代人类社会的启蒙思想与殖民文化。两者相得益彰,构成近代超级大国的辉煌形象。
马克思评论美国社会变革:“在英国需要整整数百年才能实现的那些变...
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庄子《在宥第十一》释义。145天前
- 作者:壶公评论 标签:
大众
天下
壶公
汤因比
庄子
- 一、 庄子《在宥第十一》:闻在宥天下,不闻治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之也者,恐天下之迁其德也。天下不淫其性,不迁其德,有治天下者哉?昔尧之治天下也,使天下欣欣焉人乐其性,是不恬也;桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。夫不恬不愉。非德也;非德也而可长久者,天下无之。壶公评论:这...
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罗马帝国的腐尸上成长的法兰克人。153天前
- 作者:化雨先生 标签:
查理一世
詹姆斯
汤因比
法兰克
天主教
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西方普世价值观的形成
德、法共同体法兰克王国的运命(2)
汤因比认为,蛮族是在罗马帝国的腐尸上成长的,他说的主要是德国人,因为他是在反思希特勒的法西斯主义产生的文化根源。在这里踊跃而出的还有雅利安人、法兰克人,天主教和基督教。当然,蛮族――腐尸――成长本身就是一个文化演变的过程。
汤因比是大不列颠...
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