“密乘”相关视频

“密乘”相关日志

  • 十诚火莲子
    金刚乘————摘自 宗萨仁波切的《佛教的见地与修道》143天前
    作者:十诚火莲子 标签: 藏密  金刚上师  密乘  宗萨仁波切 
      第八节 金刚乘  在历史上,金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑。就如同印度的小乘佛教宗派声称大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥,有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法的真实性。   就某些角度来看,这是能够了解的。佛教是在古印度发展出来的,印度文化由种姓系统和明确界定的行为准则来支配,由神圣...
  • 解行精舍
    禅宗与密宗415天前
    作者:解行精舍 标签: 密乘  瑜伽  禅宗  法源  缘起 
    南公怀瑾老师著 近代治佛学或专事修证者,颇有重视西藏佛学及密宗之势。甚至谓西藏密宗,乃为纯正完美之学,堪依修证。藏译经典,文义湛深,足资式范。汉土佛学,乏一贯传承,修证方法,皆不足取。禅宗亦为邪见。欲沟通学术,互资观摩,时代虽同,山川各异。一门深入,各擅胜场,容有可供审别抉择于其间,未可率尔妄断,遽...
  • 解行精舍
    密乘之建立和宗见与密续 432天前
    作者:解行精舍 标签: 密乘  安立  四续部  宗见  大圆满 
         如今研究密乘的人,普遍都有一个概念,认为密乘的四部密续,是由下至上,一部部地发展出来。亦即,先成立事密诸续,然后是行密,再然后是瑜伽密,最后是无上密。     这个观点太过机械,而且只是未修过密乘的人...
  • 解行精舍
    LA字观想的奥密438天前
    作者:解行精舍 标签: 密乘  法门  本体  无相  般若 
         我们众生对一切现象的颠倒执著,以唯识学的说法来讲叫“遍计所执”,也就是说我们众生以自己的心在那边计量比对,因此形成了自己所抓执的一切现象,这些现象基本上都是颠倒分别的心所呈现的。佛法的八万四千法门都是要破除这些颠倒分别的方便,...
  • 兰衣
    大乘、密乘也应对治贪心446天前
    作者:兰衣 标签: 大乘  密乘  对治  贪心 
    佛在大乘的《月灯经》中说:   女人是乃无穷尽,具大恐怖之缰绳,  是故诸佛不赞许,染心执取女人者。   意即相对于有烦恼贪心的男人,女人的一颦一笑、一举一动都有很强的吸引力,而在轮回中不能出离,因此女人就象千变万化而又极其恐怖的绳索,将男人紧紧拴住在轮回之中。因此诸佛对于以染污心贪执女人之人都一...
  • 解行精舍
    略谈修离烦恼之理450天前
    作者:解行精舍 标签: 密乘  次第  空性  本尊  大圆满 
         如今有些外文佛教书籍,一谈到密乘可以在日常生活中起修,身处烦恼,甚至行烦恼之行,而不为烦恼所染,靠的是“同化作用”、“异化作用”。      这说法渐渐已千篇一...
  • 解行精舍
    密乘的根道果要义略谈454天前
    作者:解行精舍 标签: 密乘  根道果  般若  唯识  大中观 
    密乘的根道果要义略谈◎       密乘修习,很重视“根道果”。此三者,或又分为“见、修、行、果”。       根即是见。即是...
  • 解行精舍
    禅宗即是大圆满458天前
    作者:解行精舍 标签: 大圆满  禅宗  公案  密乘  故事 
          《维摩诘经》说“如来种”,但非专说,是故读经的人便容易将注意力转移,注意到他的“不可思议解脱法门。”       其实,这个法门...