“礼乐”相关日志
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《论语》全译——先进篇第十一860天前
- 作者：情感旮旯 标签：
孔子
礼乐
译文
原文
仲弓
- 先进篇第十一
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出...
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读书偶得557天前
- 作者：自青斋随笔 标签：
国学
礼乐
鬼神
- 国学日倡，关心中国传统文化的人越来越多。中国古代经典中，《论语》，《老子》，《庄子》，《孟子》时下的被关注度相当高，其实还有很多经典也是非常值得一读的。比如《学记》，比如《乐记》等。作为“老一代”的发烧友（对过分热衷音乐的人之爱称），自然...
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论孔子的礼乐美学思想 597天前
- 作者：★执掌间★ 标签：
孔子
周公
论语
美学
礼乐
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论孔子的礼乐美学思想
孔子的思想概括起来就是“礼乐”二字。我们平时谈孔子的哲学思想、伦理思想、政治思想、艺术思想、美学思想，其实，在孔子那里，它们是不分的，而是真、善、美合一。这是孔子思想的一大特点。孔子的真善美合一说，集中体现在他的礼乐观之中。孔子的美...
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礼记·乐记618天前
- 作者：江洲 标签：
礼乐
天地
先王
男女
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礼记·乐记
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声焦以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，...
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讀《樂記之樂本篇》625天前
- 作者：沛然·律 标签：
知音
之音
礼乐
- 原文：
凡音之起．由人心生也．人心之動物使之然也．感於物而動．故形於聲．聲相應．故生變．變成方謂之音．比音而樂之．及幹戚羽旄．謂之樂．
樂者．音之所由生也．其本在人心之感於物也．是故其哀心感者．其聲焦以殺．其樂心感者．其聲嘽以緩．其喜心感者．其聲發以散．其怒心感者．其聲粗以厲．其敬心感者...
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（转载）为礼乐文化正名 彭林637天前
- 作者：斯文在兹 标签：
传统文化
礼教
彭林
礼乐
孔子
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什么是礼教？
1919年11月1日，吴虞在《新青年》第6卷第6号上发表了《吃人与礼教》一文，他说：“我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”把吃人和礼教这两者直接画了等号。...
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对凤箫吟《从先秦儒家谈起》的批注665天前
- 作者：从社会学求知 标签：
先秦儒家
礼乐
教化
治理
- 应凤箫吟学妹的邀请，对她的一篇短文进行评论。评论很琐碎，不好放在评论栏里，就这样贴在自己的博客上。
礼在儒家看来在乎于维系天命。天命，天之所命，天道也。天之道，人之责，这是一种有目的的力量。而礼的直接意义就在于别尊卑，即每个人在社会中找到自己的一个恰当的定位，确立不同的义务[微软用户1...
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6·24 改革VS复辟668天前
- 作者：余少镭：现代聊斋 标签：
春秋五霸
鲁国
姜太公
齐国
礼乐
- 【原文】子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
【译文】孔子话：“齐国若果变革，就可以达到鲁国噉样嘅礼仪之邦嘅水平；鲁国若果变革，就可以回复返周礼大行其道嘅盛世。”
【栋笃】闲话休提，书接上一回：话说商朝末期，纣王无道。武王伐纣，兴周灭...
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儒家可能两个东西还不错698天前
- 作者：王博士的精神家园 标签：
礼仪
儒家
赞成
春秋
礼乐
- 我觉得有两个：礼仪和春秋学。礼仪，无论从哪个角度讲，我举双手双脚赞成学者重视儒家的礼乐文化。清华有个彭林教授，我是很佩服的。当然，我重视礼乐，没有从学理上讲，而是从功用上讲的。礼乐的功能，三个：别贵贱，序遵卑，知荣辱。这三个由于是灌水，不多说，我就说一点，这三个都告诉我们，世界还有一大堆东西，是跟钱...
