“空性”相关日志

  • 沉静的年华
    沉静的年华
    金刚宝座上的洁净空性674天前
    作者:沉静的年华 标签: 空性  金刚 
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  • 沉静的年华
    师父开示:苦逼 轮回 空性675天前
    作者:沉静的年华 标签: 苦逼  轮回  空性 
    為什麼要講那個經,佛?他所有的一切都有一個目的,要讓我們正確了解生死的行相。然後呢從這一個地方跳出生死輪迴。假定你不了解這個生死的真實行相,痛苦的原因以及這個實際上的過患、禍害的話,你不會生起厭離心。你覺得還快樂的很,還好的很。這個也放不下,那個也放不下,不要說世間上的放不下,修學了佛法,還是覺得這...
  • 解行精舍
    普巴金刚700天前
    作者:解行精舍 标签: 普巴  本尊  般若智  金刚橛  空性 
         藏名译音:多杰雄努      译意:孺童金刚      解说:      普巴二字为藏语,其义为橛,以本尊手中所持主要...
  • 解行精舍
    帕当巴桑结尊者言行录863天前
    作者:解行精舍 标签: 大手印  真谛  空性  三昧耶  实相 
          一、A 瑜伽行者与瑜伽病者   当巴桑结对玛法慧说:“你的大手印只是言词上的,我讲的是离义大手印,那是本元不造作的,是了义的大手印。是瑜伽行者。言词上的是形式的大手印,行者是瑜伽病者。”   一、B 要看到病苦正是...
  • 解行精舍
    宝性论新译(十六)865天前
    作者:解行精舍 标签: 如来藏  真如  空性  清净  大中观 
           五 如来藏与中观   佛教传入西藏初期,有两件事对西藏佛学发生深远影响。一为汉僧摩诃衍与印度莲花戒(Kamalasila)论诤失败;一为译师智军著《见差别》判教。  摩诃衍与莲花戒的论诤,法国学者戴密微(Paul D...
  • 解行精舍
    宝性论新译(五)871天前
    作者:解行精舍 标签: 如来  智慧  空性  清净  圆满 
     正分——第一品         (梵文题目:Tathagatagarbhadhikara)  甲 三宝建立  第一金刚句:佛宝  【释论】今说如下偈颂义理。  如来教化有情,有情皈依于佛,佛所教有情者为其法身自然流露之法。有...
  • 解行精舍
    坛城的八供874天前
    作者:解行精舍 标签: 坛城  本尊  空性  功德  庄严 
         一般面对坛城的八供是由左到右(水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐),这种摆置是供养父续本尊。若坛城所供养的是母续本尊,八供就必须由右至左——水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐。假如坛城有父续母续本尊则可摆两套,或依较多佛像...
  • 纯净如雲
    行真实法887天前
    作者:纯净如雲 标签: 修行  成佛  空性  顿悟 
    「行真实法」      真实法就是配合本性的修行,如果用分别和执着修行,就不是真实法。我们凡夫俗子都是用分别心、世智辩聪在修行。今天心情愉快,念佛念到半夜两点;明天心情不好,不念了。凡是有生有灭的,就不是真实法。所以,若没有顿悟本性,无法体悟...
  • 纯净如雲
    行真实法887天前
    作者:纯净如雲 标签: 修行  成佛  空性  顿悟 
    「行真实法」      真实法就是配合本性的修行,如果用分别和执着修行,就不是真实法。我们凡夫俗子都是用分别心、世智辩聪在修行。今天心情愉快,念佛念到半夜两点;明天心情不好,不念了。凡是有生有灭的,就不是真实法。所以,若没有顿悟本性,无法体悟...
  • 纯净如雲
    行真实法887天前
    作者:纯净如雲 标签: 修行  成佛  空性  顿悟 
    「行真实法」      真实法就是配合本性的修行,如果用分别和执着修行,就不是真实法。我们凡夫俗子都是用分别心、世智辩聪在修行。今天心情愉快,念佛念到半夜两点;明天心情不好,不念了。凡是有生有灭的,就不是真实法。所以,若没有顿悟本性,无法体悟...