“大藏经”相关日志
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上师白雅仁波切(zt)5天前
- 作者：ON THE ROAD 标签：
仁波切
佛学院
金刚
大藏经
法王
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顶礼上师仁波切
(转自德格宗萨寺网站)
白雅寺住持白雅仁波切，于1933年生于四川省甘孜州宗萨寺的附近，父亲是宗谢纳玛噶亚慈诚，母亲名叫“古汝措”。五岁时，被宗萨钦哲却吉罗卓认定为大成就者印度八十四大成就者之一比哇巴的化身--塔则夏仲·更嘎丹白尼玛的转世活佛，...
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续--沙门果经（十四）13天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (阿阇世王自誓为在家弟子)
101.世尊说完之后，阿阇世王告诉世尊说：“太美妙了，尊者！太美妙了，尊者！尊者！就像将翻覆之物翻转扶正，使隐匿之物揭示显露，为迷路的人指示正途，为黑暗中之人擎举明灯，使他们得以见物。同样的，尊者，世尊以种种方式宣传佛法。从今日起我皈依世尊、皈依法、皈依比丘...
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续--沙门果经（十三）13天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (第四禅)
83. 再者，大王，由于舍弃了乐与苦，以及先前喜与忧的消逝，比丘进入并安住于无苦无乐、具有因舍心而完全净化之正念的第四禅。他以清净、光明的心遍布全身地坐着，因此他的身体没有任何部分不被清净、光明的心所遍布。
84. 大王，假设有人以白布从头到脚覆盖自己坐着，使...
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续--沙门果经（十二）13天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (第二禅)
79. 再者，止息寻与伺之后，比丘进入并安住于伴随着自信与定心、无寻无伺、充满由定而生起之喜乐的第二禅。由定而生起的喜乐灌注、渗透、浸泡、充满他的全身，因此他的身体没有任何部分不被此喜乐所充满。
80. 大王，假设有一个湖水由底部涌上来的深湖，既没有从东、南、西、北各方向而来的水流入...
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续--沙门果经（十一）13天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (守护诸根)
64. 再者，大王，比丘如何守护他的感官之门呢？在此，大王，眼见到物体之后，比丘不执取其形象或细部特征。因为，如果他处于不收摄眼根的状态，贪欲、忧伤等邪恶不善法将会侵袭他，所以他收摄、守护眼根，成就眼根律仪；耳听到声音之后，比丘不执取其形象或细部特征。因为，如果他处于不收...
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别误解了佛教14天前
- 作者：风行东飞海 标签：
佛教
宗教
佛学院
北京大学
大藏经
- 编者按 你会用什么词来形容佛教？神秘、清苦、迷信、淡定、超脱、愚昧……在我国，缺乏正确系统的关于宗教常识性教育，人们对于宗教的认识和感受多半得之于各种书籍的介绍、影视剧和口耳相传。北京大学楼宇烈教授用理性、智慧、人文来形容佛教。楼先生用...
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续--沙门果经（十）15天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (小分戒)
45. 大王，比丘如何具足戒行呢？在此，大王，舍弃杀生之后，比丘戒除杀害生命。他放下棍棒和武器，心存良知地安住，充满慈爱，关心一切众生的幸福。这是他的戒行。
舍弃偷盗之后，他戒除拿取别人未给予之物。他只接受与期待他人给予之物，以清净心过着诚实的生活。这也是他的戒行。
舍弃不净行之后...
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续--沙门果经（九）15天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (更殊胜的沙门果)
40. “尊者，可否指出比这两种更殊胜与崇高的其他当下可见的沙门果？”
“可以，大王，谛听及注意，我将为你说。”
阿阇世王回答世尊说：“是的，尊者。”
41. 世尊说：&l...
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续--沙门果经（八）15天前
- 作者：自设清净佛国 标签：
巴利文
大藏经
长部
沙门果经
- (第二种可见的沙门果)
37. “尊者，可否指出其他当下可见的沙门果？”
“可以，大王。且让我问你这件事，照着你认为适当的情况回答我。
你认为如何，大王？假设有一个农夫，他是一个平民，纳税以维持皇家的收入。他心中可能会如此想：‘善行...
